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谢尔曼·阿莱克西对当代美国印第安人的自我表征与身份重构 被引量:3

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摘要 谢尔曼·阿莱克西通过小说《一个兼职印第安人绝对真实的日记》中的对抗表征,不仅颠覆长期以来美国白人主流社会对印第安人的殖民话语和刻板表征,而且批判许多其他美国印第安作家沿用和表现的"归家"范式,以及保留地为中心的部落保守主义,表明他对当代美国印第安人真实形象与身份重构的新视角和立场。阿莱克西进而通过自我表征,真实重构当代美国印第安人的新型身份——"兼职印第安人"和"现代游牧民",他们能自如往来于两种文化之间,既不单纯受限于印第安部落传统文化的预期,也不一味附庸白人主流文化的强权。小说为我们研究21世纪美国社会的跨文化接触和关系开辟了新视窗。
作者 王玲 普慧
出处 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2016年第3期167-172,共6页 Thinking
基金 云南大学首批"青年英才培育计划"阶段性成果 2015年度国家留学基金资助阶段性成果 2013年度云南大学研究生优秀教材<英语跨文化交际:理论与体验>建设项目阶段性成果 2015年度云南省哲学社科艺术科学规划重点项目"云南民族音乐舞蹈图像文化艺术的资源保护 产业开发与国际交流研究"阶段性成果(A2015ZDZ001)
  • 相关文献

参考文献11

  • 1Gloria Bird, “The Exaggeration of Despair in Sherman Alexie’s Reservation Blues”, Wicazo Sa Review no. 11 (1995),p. 50.
  • 2James H. Cox. Muting White Noise: Native American and European American Novel Traditions, Norma: University of Oklahoma Press,2006, p. 11.
  • 3[英]斯图亚特.霍尔.《表征:文化表象与意指实践》,徐亮,陆兴华译,北京:商务印书馆,2003年,第16页.
  • 4Birgitta Hoijer, “Social Representations Theory: A New Theory for Media Research”,Nordicom Review,no. 32 (2011), p. 8.
  • 5Sherman Alexie, The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian, New York: Little Brown, 2007, p. 102.
  • 6ShermanAlexie,The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian, New York: Little Brown, 2007, p. 42.
  • 7NancyJ. Peterson, Conversations with Sherman Alexie, Jackson: University Press of Mississippi, 2009, p. 171.
  • 8RussellThornton, “Tribal Membership Requirements and the Demography of ‘Old’ and ‘New’ Native Americans”,Population Researchand Policy Review, vol. 7,no. 9 (1997),p. 33.
  • 9ShermanAlexie, The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian, New York: Little Brown, 2007, p. 217.
  • 10ShermanAlexie, The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian, New York: Little Brown, 2007,p. 229.

同被引文献13

引证文献3

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