摘要
君师与天地、先祖同为礼之三本,但周代师弟子关系因被政治伦理所掩盖而无相关的丧师礼。春秋以降,官师分离,师的重要性得以显现,师弟子关系为世所重,丧师礼应时而生。汉代选官制度固有的缺陷加上政统对道统控制力的弱化,使得汉末三国师弟子一伦尤被看重,为师重服成一时之风。至晋初,弟子为师重服的行为得到王朝新礼的确认。但随后司马炎出于维护政治安全的考量废除了此项礼制。丧师之礼经历了从无到有,由崇到抑的发展过程。它折射出政治法则对于由私人恩义结成的这种人伦关系的强势影响,师弟子一伦的自身定位与发展只能在政治逻辑下才能实现。
出处
《甘肃社会科学》
CSSCI
北大核心
2016年第3期138-142,共5页
Gansu Social Sciences
基金
国家社会科学基金重大项目"中国礼学文献整理与研究"(13&ZD058)
湖南省社科基金重点项目"史部礼学文献整理与研究"(14ZDB26)