摘要
福柯学术思想中的"知识""权力""伦理"三大主题贯穿了其对主体问题的思考,在解构了知识主体与权力主体后,福柯在古希腊的道德实践中发现了一种"生存美学",并将其作为实现主体自由的可能性尝试。福柯的"生存美学"否定了道德的先验性与普适性,将道德实践视作一种开放性的过程,个体遵从意愿而选择自愿行为,而"美学"作为个体独特的、自由的感性实践,上升为道德的基础。唯有将美作为标准创造个人生活,实现主体对自我的自由创造,真正的主体才能得以实现。
出处
《知与行》
2016年第5期109-112,共4页
Cognition and Practice
基金
国家社会科学基金资助项目"西方文学与道德关系理论的逻辑探究和历史批判"(12CZW010)
