摘要
《日本灵异记》作为佛教说话集编撰过程中借用了大量的儒学要素。通过对作品中的"丁兰木母"这一儒学典故的考察,可以发现其对中国的儒学接受除了通过引用儒家典籍的形式之外,往往还通过沿用与儒学融合后的中国佛教作品中的儒学典故。可以说,中国僧侣在编撰佛书的过程中通过借儒释佛的方式实现了第一次儒佛融合,在日本通过僧侣的创作实现了儒佛在异国文化语境下的再次融合。
出处
《语文学刊》
2016年第13期53-55,共3页
Journal of Language and Literature Studies
基金
国家社科基金青年项目"亚洲文化语境下日本古代佛教说话文学的类型建构与研究"(14CWW007)
辽宁省社科联2016年度辽宁经济社会发展立项课题重点课题"<日本灵异记>对中国儒学与道教的接受研究"(2016lslktzdian-31)
辽宁省教育厅人文社科一般项目"东亚视域下的日本说话文学研究"(W2013165)的阶段性成果
