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方东美与荒木见悟对华严宗哲学的不同理解——以其中二元对立问题的解决之道为例

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摘要 华严宗哲学是中国佛学高度发展的结果。它近乎完美地解决了佛学乃至世界哲学上的二元对立问题。然而作为研究华严宗哲学的两大巨匠,方东美和荒木见悟由于研究进路与方法的差异,导致了对二元对立两端的内质产生了分歧,并进一步影响到了他们对华严宗哲学的认知与评价。然而,可喜的是,从不同的理解角度,不仅没有冲突扞格,而且恰好构成全面理解华严宗哲学的津梁,可谓相得益彰。
作者 翁后发
出处 《南京晓庄学院学报》 2016年第3期104-109,共6页 Journal of Nanjing Xiaozhuang University
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参考文献10

  • 1荒木见悟.《佛教与儒教》.杜勤,舒志田等译.郑州:中州古籍出版社,2005年版.第198页,第252页
  • 2夏金华.《隋唐佛学研究》之《引论》,第5页.
  • 3方东美.《华严宗哲学》上册,台湾黎明文化事业公司,1981年版,第2页.
  • 4方东美.《华严宗哲学》下册,台湾黎明文化事业公司,1981年版,第186页.
  • 5《华严宗哲学》上册,第305页.
  • 6荒木见悟撰,张朝文译.《我的学问观》,载《明末清初的思想与佛教》,上海古籍出版社,2010年版,第183页.
  • 7荒木见悟.《佛教与儒教》.中州古籍出版社.2005年版,第252页.
  • 8方东美.《中国大乘佛学》上册,第20-21页.
  • 9方东美.《中国大乘佛学》下册,第379页.
  • 10朱熹.《四书章句集注》第50页,中华书局2011年.

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