摘要
在六朝贵族制社会的背景下,家族是学术的重镇与枢纽,六朝礼学主要存于家族,南朝与北朝的士族、郡姓也需要礼法来区别门第、整顿宗族乡里,这两者相辅相成。六朝国家礼典的修订无不由世家大族来承担,也无不受世家大族的把持,本来应该由国家掌控的朝仪之学成了士族世代相传的家学,这种情况到了隋唐才得以改变。另外,六朝的家礼也很兴盛,书仪类著作也于此时出现、增多,并产生了很大的社会影响力。当时的礼乐文明主要保留在家门之内。
出处
《孔子研究》
CSSCI
2016年第3期79-87,共9页
Confucius Studies
基金
2014年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目"中国传统道德文化的现代阐释和实践路径研究"(项目编号:14JZD040)的阶段性成果