期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
中国少数民族神话研究的学术发展分期刍论
被引量:
3
原文传递
导出
摘要
中国少数民族神话研究是近百年不断发展起来的一个新兴学术领域,其学术发展大致可以划分为三个时期:20世纪初到1937年抗日战争爆发,这一时期为孕育期;抗日战争爆发到1976年,这一段时期是萌芽期与雏形期;1977年至今则是少数民族神话研究的迅速发展期和理论成熟期。
作者
王宪昭
机构地区
中国社会科学院民族文学研究所
出处
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2016年第3期74-82,共9页
Studies of Ethnic Literature
关键词
少数民族
神话
神话研究学术史
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
33
参考文献
14
共引文献
53
同被引文献
170
引证文献
3
二级引证文献
1
参考文献
14
1
康有为.《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不能行革命书》,姜义华、张荣华主编.《康有为全集》,中国人民大学出版社2007年版,第六集第326-327页.
2
夏曾佑.《上古神话》,转引自马昌仪选编.《中国神话学百年文论选》(上册),西安:陕西师范大学出版社,2013年,第6页.
3
梁启超.《神话史、宗教史及其他》,转引自马昌仪选编.《中国神话学百年文论选》(上册),第48页.
4
顾颉刚.《讨论古史答刘胡二先生》,《读书杂志》1923年第12期至第16期.
5
茅盾.《中国神话研究ABC》[A]..《茅盾说神话》[C].上海古籍出版社,1999年版.第30页.
6
《孙中山选集》,北京:人民出版社,1981年,第496,495,506,993,87,101,104,105-106,628-629,629-630,634-635,635,723,890-892,81,474-475,573,980,980,586,995,981,721页.
7
高有鹏.
中国神话研究的世纪回眸[J]
.中国文化研究,1998(4):75-79.
被引量:2
8
B.Riftin.
国外研究中国各族神话概述——《中国各民族神话研究外文论著目录》序[J]
.长江大学学报(社会科学版),2006,29(1):5-15.
被引量:13
9
徐德莉.
抗战时期西南民族神话研究[J]
.贵州民族研究,2010,30(2):176-184.
被引量:2
10
钟敬文.
评介《活态神话——中国少数民族神话研究》[J]
.民族文学研究,1993,11(3):83-84.
被引量:3
二级参考文献
33
1
郭于华.论闻一多的神话传说研究.民间文学论坛,1988,(1).
2
陈国钧.生苗人的人祖神话.贵州苗夷社会研究,.
3
吴泽霖.苗族中的神话传说.社会研究,1940,(1).
4
鸟后龙藏著.国立编译馆译.苗族调查报告[M].(上),南京:国立编译馆,1935:48-49.
5
Clarke“苗族开辟民歌”,载于Among the Tribein South-West China,1911.
6
马学良.云南罗族(白夷)之神话.西南边疆,1942,(15).
7
马学良.云南罗族(白夷)之神话(续).西南边疆,1943,(17).
8
吴泽霖,陈国钧.炉山黑苗的生活,大夏大学社会研究部,1940.
9
容格.集体无意识和原型[J].马士沂译,载《文艺理论译丛》第1辑.
10
鲁迅.《中国小说史略》[A]..《鲁迅全集》第九卷第179页[C].人民文学出版社,1981年版..
共引文献
53
1
吴必虎,纪凤仪,薛涛.
黄河改道的区域地理效应与故道遗产活化——以黄河故道(江苏段)为例[J]
.民俗研究,2021(3):5-14.
被引量:6
2
鹿博.
《庄子》寓言之神话系统探微[J]
.安徽文学(下半月),2010(3):243-244.
3
刘亚虎.
近十年中国少数民族神话研究概况[J]
.长江大学学报(社会科学版),2006,29(3):17-24.
被引量:3
4
林玮生.
定格期:解读中西神话的一个逻辑支点[J]
.西北第二民族学院学报(哲学社会科学版),2007(1):85-88.
5
颜德如.
孙中山思想中被忽视的四个问题[J]
.广东社会科学,2007(5):97-104.
6
敖永胜.
慈观念原型模式:中国图腾文化中慈的相关蕴义及特征[J]
.江海学刊,2008(3):229-233.
7
叶舒宪.
本土文化自觉与“文学”、“文学史”观反思——西方知识范式对中国本土的创新与误导[J]
.文学评论,2008(6):5-12.
被引量:39
8
马宏伟.
略谈神话学理论在当代中国的传播接受状况[J]
.社会科学论坛(学术研究卷),2008(12):96-100.
被引量:2
9
毕旭玲.
20世纪前期海外学者中国神话传说研究述评[J]
.长江大学学报(社会科学版),2009,32(3):20-23.
被引量:2
10
陈娜,张开焱.
近三十年中国各少数民族创世神话研究述评[J]
.内蒙古民族大学学报(社会科学版),2010,36(2):13-21.
被引量:2
同被引文献
170
1
刘亚虎.
南方民族叙事诗的“时长”[J]
.百色学院学报,2009,22(5):34-37.
被引量:2
2
刘亚虎.
欲望与思维——南方民族神话萌生的心理因素[J]
.文化遗产,2008(1):104-112.
被引量:1
3
陈建宪.
精神还乡的引魂之幡——20世纪中国神话学回眸[J]
.河北师范大学学报(哲学社会科学版),1998,21(3):135-140.
被引量:27
4
王光荣.
浅谈彝族神话及其民族特色[J]
.广西师范学院学报(哲学社会科学版),1986,11(3):40-50.
被引量:1
5
谢选骏,曹漱芳.
两面观——中国少数民族神话的文化特质[J]
.民族文学研究,1986,4(2):41-46.
被引量:3
6
王美逢.
试论汉族同西南少数民族神话传说的关系[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),1985,12(4):67-72.
被引量:3
7
陶立璠.
关于少数民族神话传播的研究[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),1985,12(3):74-79.
被引量:2
8
钟敬文.
评介《活态神话——中国少数民族神话研究》[J]
.民族文学研究,1993,11(3):83-84.
被引量:3
9
哲兵.
试论南方少数民族神话传说与风俗习惯的关系[J]
.中央民族大学学报(哲学社会科学版),1992,19(6):44-49.
被引量:3
10
郎樱.
有益的探索 可喜的成果——《活态神话》评介[J]
.民族文学研究,1991,9(1):83-83.
被引量:1
引证文献
3
1
刘建波.
云南彝族神话百年研究史述评[J]
.阿来研究,2022(2):211-223.
2
王植,周欣瑞.
当代少数民族文学神话学理论研究史述评[J]
.阿来研究,2018(1):193-217.
被引量:1
3
祝鹏程.
2016年民间文学研究报告——以神话、传说与故事为主[J]
.民间文化论坛,2017(1):39-54.
二级引证文献
1
1
梁娟美.
神话遗产与族群认同[J]
.神州民俗,2018(9):44-48.
1
庞睿,徐艳玲.
马克思主义理论何以会永葆青春?——基于梁启超理论发展“分期论”的一个思考[J]
.广西社会科学,2015(9):46-51.
2
我能否有婚外恋?[J]
.天风,1999(8):45-45.
3
姬默默.
性格萌芽期[J]
.父母世界,2010(3):170-171.
4
张丽英.
实践本体论发展阶段的思想[J]
.金卡工程(经济与法),2010,14(4):279-280.
5
金雅.
论梁启超美学思想发展分期与演化特征[J]
.浙江学刊,2004(5):110-116.
被引量:3
6
刘世熠,鄔勤娥,孙文龍.
4岁至7岁学龄前儿童脑电图研究[J]
.心理学报,1962,6(3):186-196.
被引量:8
7
刘根勤.
“心学”与“实学”之间——对焦竑与徐光启学术交往的考察[J]
.暨南学报(哲学社会科学版),2013,35(2):54-60.
8
吴泽强.
台湾逻辑学的发展分期及其学术成就[J]
.社会科学文摘,2016,0(7):89-90.
9
悉心调教“忌妒”的孩子[J]
.心理保健医生,2011(9):39-39.
10
杨振华.
灵巧像蛇,驯良像鸽子[J]
.古今谈,2005(4):31-33.
民族文学研究
2016年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部