李贽“童心说”与康德“美的本质”论之比较

明中期资本主义萌芽兴起后,出现了新兴市民阶层个性自由要求与程朱理学"存天理,灭人欲"信条的矛盾,李贽就此提出了"童心说",一方面强调自然人性,要求每个人持童心、说真话、做真人;另一方面则肯定了每个人都是具有不同个性的生命主体,要求去伪存真保持真性情和个体的独立意识。且在其自身的文学创作和批评中将此原则一以贯之。康德在《判断力批判》中,也着重对"美的本质"进行了分析,二者观点存在内在的一致性。在当下中西文化汇通交流的开放语境中,把李贽的"童心说"与康德的"美的本质"分析论进行比较,有助于发掘二者共有的意蕴,从而展示中国先贤在思想文化观念上的超前性。