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老庄“声之有无”与阿多尔诺“新音乐”的音乐本体论之辨

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摘要 《庄子·齐物论》上承老子"大音希声"的音乐哲学思想,下启嵇康的《声无哀乐论》,在音声关系的论述中启发对"物"即存在事物的认识。道家哲学在音乐本体论层面的论述,与德国哲学家特奥多尔·阿多尔诺(Theodor W·Adorno)在"新音乐"哲学理论中所涉及的音、声概念以及相应的否定性理论遥相呼应。论辩音与声、音与言、言与意的辩证关系,是两者把握其音乐本体论思想的基础。
作者 李竹梅
机构地区 四川大学道教与宗教文化研究所 四川大学学工部艺术教育中心
出处 《求索》 CSSCI 北大核心 2016年第5期11-16,共6页 Seeker
关键词 《庄子》 音声 语言 “新音乐”
分类号 J601 [艺术—音乐]
  • 相关文献

参考文献23

  • 1郭庆藩撰.《庄子集释》[M].中华书局,1961年版.第590、318、268页.
  • 2Theodor W. Adomo, Essays on music, translations by Susan H. Gillespie, University of California Press, 2002, p. xvii.
  • 3[英]史密斯·布林德尔:《新音乐:1945年以来的先锋派》,黄枕宇译,人民音乐出版社,2001年,第7页.
  • 4蒲亨强.道教音乐养生功能论略[J].中国音乐,2003(4):35-38. 被引量：11
  • 5许慎.《说文解字》,九州出版社,2001年,第225页.
  • 6朱彬撰:《礼记训纂》上,卷十九,中华书局,1995年,第559页.
  • 7[德]霍克海默、阿多尔诺:《启蒙的辩证法》,曹卫东、渠敬东译,上海人民出版社,2006年,第12页.
  • 8Jost Hermand, Gerhard Richter, Sound Figures of Modernity:German music and philosophy, edited by Jost Hermand, Gerhard Richter, The Univer- sity of Wisconsin Press, 2006, p. 5.
  • 9蒲亨强.道教音乐观论略[J].宗教学研究,1998(3):45-48. 被引量：3
  • 10[美]帕泰尔:《音乐、语言与脑》,杨玉芳、蔡丹超等译,华东师范大学出版社,2011年,第1页.

二级参考文献6

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  • 2《重刊道藏辑要·张集》
  • 3《无上秘要》10册149页.
  • 4《真诰》云:"食草木之药,不知房中之法及行气导引,服药无益也,终不得道.若但知行房中导引行气,不知神丹之法,亦不得仙也.若但得金沟神丹,不须行其它术也,立便仙矣.若得《大洞真经》者,复不须金丹之道也.读之万过毕,便仙也"(《甄命授》第一)
  • 5《道家密宗与东方神秘学》中国世界语出版社1994年1版.
  • 6据心理学研究,催眠、沉思等心理活动可起到上述的医疗作用,还可加速创伤愈合过程,导致重要的脑电波和其它生理变化等,而道乐往往就伴有类似催眠、沉思的心理特点.参考(美)布恩·埃克斯特兰德编,韩进之等译:《心理学原理和应用》34页,知识出版社1985年

共引文献63

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2016年 第5期

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