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辩护与诠释:明末清初天主教护教思想研究 被引量:1

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摘要 明季天主教入华,既面临着如何与本土文化相处的难题,又时常遭遇到官方或民间的强烈反教行为。针对官方与民间的反教行为,天主教传教士与信徒撰写了大量的护教文献。然而广义的护教文献不仅仅包括因为教案而产生的辩护文本,还包括由传教士与士大夫所撰写的为天主教进行合法性论证的文献。通过对典型的护教文献的文本分析,文章尝试对明末清初天主教护教思想的论证模式进行总结与反思。从明末到清初,天主教护教思想的论证模式主要有实用论证、适应论证、差异论证与先例论证。这些论证模式是天主教根据不同的社会处境,为天主教的合法性进行论证而形成的。
作者 肖清和
机构地区 上海大学历史系
出处 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第5期85-94,共10页 Jinan Journal(Philosophy and Social Sciences)
基金 国家社会科学基金重大项目<汉语基督教文献书目的整理和研究>(批准号:12&ZD128) 全国优秀博士学位论文作者专项资金资助项目<儒家基督徒研究:历史 思想与文献>(批准号:201201)
  • 相关文献

参考文献22

二级参考文献13

  • 1徐光启.《辨学章疏》,见《徐光启全集》九,朱维铮、李天纲主编,上海古籍出版社2010年版,第251页.
  • 2庞迪我、熊三拔等.《奏疏》(又名《具揭》),钟鸣旦、杜鼎克、黄一农、祝平一等编.《徐家汇藏书楼明清天主教文献》一,台北:辅仁大学神学院1996年版,第120-121页.
  • 3伏若望 董少新译.《徐保禄进士行实》(1634)[J].澳门历史研究,2007,:153-160.
  • 4钟鸣旦.《“格物穷理”:17世纪西方耶稣会士与中国学者间的讨论》,载魏若望编.《南怀仁(1623-1688)--鲁汶国际学术研讨会论文集》,北京:社会科学文献出版社2001年版,第454-479页.
  • 5梁家勉原编、李天纲增补《增补徐光启年谱》,《徐光启全集》十,第413-419页.
  • 6方豪.《明季西书七干部流入中国考》.《方豪六十自定稿》上册自印本.,1969年.第39-54页.
  • 7朱维铮.《历史上的徐光启》,《徐光启全集·代序》,第11-14页.
  • 8徐光启家书,或书于万历四十四年八月上、中旬,《徐光启全集》九,第312页.
  • 9董少新.《里斯本阿儒达图书馆藏徐光启作品三种译跋》[J].文化杂志,2010,:111-111.
  • 10徐光启.《徐氏庖言》卷1-2,《徐光启全集》三,第149-187页.

共引文献12

同被引文献1

引证文献1

二级引证文献2

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