摘要
明季天主教入华,既面临着如何与本土文化相处的难题,又时常遭遇到官方或民间的强烈反教行为。针对官方与民间的反教行为,天主教传教士与信徒撰写了大量的护教文献。然而广义的护教文献不仅仅包括因为教案而产生的辩护文本,还包括由传教士与士大夫所撰写的为天主教进行合法性论证的文献。通过对典型的护教文献的文本分析,文章尝试对明末清初天主教护教思想的论证模式进行总结与反思。从明末到清初,天主教护教思想的论证模式主要有实用论证、适应论证、差异论证与先例论证。这些论证模式是天主教根据不同的社会处境,为天主教的合法性进行论证而形成的。
出处
《暨南学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第5期85-94,共10页
Jinan Journal(Philosophy and Social Sciences)
基金
国家社会科学基金重大项目<汉语基督教文献书目的整理和研究>(批准号:12&ZD128)
全国优秀博士学位论文作者专项资金资助项目<儒家基督徒研究:历史
思想与文献>(批准号:201201)