论费尔巴哈的感性本体论及其意义被引量：1

Feuerbach's Sensible Ontology and Its Significance

下载PDF

导出

摘要本文认为,费尔巴哈的感性学说是对一切以往认识论意义上感性学说的批判,不是感性认识论,而是感性本体论;费尔巴哈的感性本体论是以感性存在作为哲学的出发点,体现在“我欲故我在”的本体论证明中,所以,他的感性本体论与人本主义是同一的。费尔巴哈的感性本体论是对传统形而上学的批判,从而开启了哲学的现代性。

作者舒永生

机构地区上海市松江区委党校

出处《福建论坛（人文社会科学版）》 2002年第4期29-35,共7页 Fujian Tribune

关键词费尔巴哈感性本体论传统形而上学批判

同被引文献9

1兰德曼.哲学人类学[M].贵阳：贵州人民出版社,1988.228-229.
2费尔巴哈.未来哲学原理[A]..费尔巴哈哲学著作选集:上卷[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1961..
3Wolfgang Wahl. Feuerbach und Nietzsche Die Rehablitierung der Sinnlichkeit und des Leibes in der deutschen Philosophie des 19. Jahrhunderts [ M ]. Wtirzburg, 1998.
4Feuerbach. Vorlesung tiber das Wesen der Religion [ M ]. F. Feuerbach. Gesammelte Werke [ M ]. Berlin, 1984, Band. 6.
5Feuerbach. Grundsatzu der Philosophie der Zukunft[ M ]. L. Feuerbach. Gesnmmelte Werke [ M ]. Berlin, 1982, Band. 9.
6费尔巴哈.基督教的本质[A]..费尔巴哈哲学著作选集:下卷[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1961..
7Feuerbach. ilber"das Wesen der Religion" in Beziehung auf" Feuerbach und die Philosophie…" [ A ]. L. Feuerbach. Gesammelte Werke[ M ]. Berlin, 1982. Band. 10.
8L. Feuerbach. Das Wesen des Christentums[ M]. L. Feuerbach. Gesammehe Werke[ M]. Berlin, 1974 ,Band. 5.
9费尔巴哈.从培根到斯宾诺莎的近代哲学史[M]..费尔巴哈哲学史著作选:第1卷[M].北京:商务印书馆,1978..

福建论坛（人文社会科学版）

2002年第4期

内容加载中请稍等...