中国有没有“哲学”?——一个涉及文化比较的方法问题
被引量：2
出处
《山东社会科学》
2002年第4期60-62,共3页
Shandong Social Sciences
参考文献3
-
1江 怡,牟 博,韩林合.西方哲学在中国:过去、现在与未来——西方哲学三人谈[J].哲学动态,2002(1):25-28. 被引量：1
-
2[5]陈嘉映:《哲学的用途--致赵汀阳》,据http://www.tianga.com.cn,2002-3-2.
-
3赵毅衡.《双单向道——对二十世纪中西文化交流的几点观察》[J].书城,2002,(1).
同被引文献56
-
1吴晓明.重论“中国哲学”的合法性问题[J].学术月刊,2021,53(4):5-20. 被引量：19
-
2吴根友.道论在简本《老子》中的地位及道、德等概念在简、帛、王本中含义异同初探[J].江汉论坛,1999(10):5-10. 被引量：2
-
3郭齐勇.儒学:入世的人文的又具有宗教性品格的精神形态[J].文史哲,1998(3):36-38. 被引量：16
-
4李申.关于儒教的几个问题[J].世界宗教研究,1995(2):1-10. 被引量：10
-
5赵敦华.哲学史的现代建构及其解释模式[J].中国社会科学,2004(4):37-44. 被引量：4
-
6王中江.中国哲学的“原创性叙事”如何可能[J].中国社会科学,2004(4):45-52. 被引量：16
-
7商戈令.回到源头:发展中国哲学的一条有效途径[J].学术月刊,2004,36(7):11-13. 被引量：3
-
8李承贵.生活儒学:当代儒学开展的基本方向[J].福建论坛（人文社会科学版）,2004(8):80-82. 被引量：28
-
9刘笑敢.经典诠释与体系建构——中国哲学诠释传统的成熟与特点刍议[J].中国哲学史,2002(1):32-40. 被引量：38
-
10杨庆中.中国古代天人之论真能解决当今人类面临的危机吗?[J].河北学刊,2004,24(5):93-98. 被引量：3
-
1陆信礼.中国古典生活经验的哲学反思——兼评陈少明《经典世界中的人、事、物》[J].哲学动态,2008(8):40-45.
-
2刘笑敢.简论中国哲学的身份、角色与功能[J].文史哲,2010(1):7-11. 被引量：3
-
3刘笑敢.简论中国哲学的身份、角色与功能[J].新华文摘,2010(11):36-38.
-
4谢晓东.多元论与中国哲学的主体性——中国哲学的合法性问题探析[J].陕西理工学院学报（社会科学版）,2005,23(1):38-41. 被引量：2
-
5李承贵.论王国维对“中国哲学”的建构[J].河北学刊,2007,27(5):26-33. 被引量：2
-
6贾海涛.中西对话困境中中国哲学的形而上学问题[J].学术研究,2006(2):22-28.
-
7任洁.“中国有无哲学”之我见[J].山东社会科学,2002(4):62-65. 被引量：1
-
8李承贵(主持人),向世陵.整体、本体、境界与世界——中国哲学如何走向未来[J].福建论坛（人文社会科学版）,2008(1):15-17. 被引量：3
-
9戴光明.“中国(古代)有无哲学”的历史考察[J].贵州大学学报（社会科学版）,2006,24(1):24-29.
-
10戴光明.中国有无“哲学”与“中国哲学”合法与否[J].青海师范大学学报（哲学社会科学版）,2006,28(1):34-38. 被引量：1
;
