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论王阳明“狂者胸次”的人格美学

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摘要 王阳明对"狂"的精神气质的认识,伴随着其格物工夫论的不断扩展与加深而逐步深化,并逐步提出"狂者胸次"的人格美学精神。"狂者胸次"的提出是王阳明格物工夫不断成熟的产物。"狂者胸次"坚持以"良知独知"作为理论基础,而阳明对于"致良知"是"必有事"的强调使得"狂者胸次"的人格美学精神具有了彻上彻下的意味。"狂者胸次"是独立的人格美学范畴,它的提出对整个民族人格的完善与提升有着巨大的促进作用。
作者 崔光浩
出处 《新东方》 2016年第3期53-56,共4页 The New Orient
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参考文献7

二级参考文献4

  • 1陈寒鸣.《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学[J].中州学刊,1997(3):69-73. 被引量:6
  • 2詹海云."狂狷"在孔孟思想中的核心价值与进步意义[C].http://epub.cnki.net/grid2008/detail.aspx?QuerylD=4&CurRec=1.
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共引文献337

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