关于法显忘身求法、创辟荒途的研究

下载PDF

导出

摘要法显法师不仅是我国古代"创辟荒途"、"忘身求法"的高僧、旅行家、翻译家、佛学家、史地学家,而且是驰名的中外文化交流的学者和世界历史文化名人。他对中国佛教文化乃至世界文明作出了不朽的贡献。其《佛国记》堪与玄奘的《大唐西域记》、圆仁的《入唐求法巡礼行记》和马可·波罗的《马可·波罗行记》媲美,是闻名的世界四大旅行记。

作者崔正森

机构地区山西省社科院

出处《五台山研究》 CSSCI 2016年第2期3-9,共7页 Mt Wutai Researches

关键词法显法师高贵德行忘身求法译著传律名人效应

分类号 B928.71 [哲学宗教—宗教学]

引文网络
相关文献

参考文献6

1崔正森.五台山佛教史[M].太原:山西人民出版社,2000.
2章巽.法显传校注[M].北京:中华书局,2008:33,34.
3梁启超.中国佛教研究史[M].台北:新文丰出版股份有限公司,1984.
4王邦维.大唐求法高僧传校注[M].北京:中华书局,2000.
5唐·慧立本、彦宗笺.大唐大慈恩寺三藏法师传//大藏经(第50册)[M].台北:新文丰出版股份有限公司,1983.
6陈光磊、胡奇光、李行杰.中国古代名句辞典[M].上海:上海辞书出版社,1987.

共引文献13

1陈波.清代五台山:一个历史人类学的观察[J].四川大学学报（哲学社会科学版）,2010(4):21-26. 被引量：4
2朱丽双.敦煌藏文文书P.t.960所记于阗佛寺的创立——《于阗教法史》译注之一[J].敦煌研究,2011(1):81-87. 被引量：7
3王国棉.五台山佛教在唐代的对外交流[J].五台山研究,2011(1):56-60.
4小岛裕子,黄玉雄.五台山佛教文化在日本的传播和发展[J].五台山研究,2011(3):35-39. 被引量：3
5王涛.唐宋五台山寺院财产的积聚与流散[J].山西大学学报（哲学社会科学版）,2011,34(6):73-78. 被引量：2
6杨富学.西夏五台山信仰斟议[J].西夏研究,2010(1):14-22. 被引量：15
7赵利文.乾隆帝西巡五台山考[J].青海民族大学学报（社会科学版）,2014,40(4):46-57. 被引量：2
8朱普选,鲁显礼.隋唐五台山佛教文化的开放性[J].西藏民族学院学报（哲学社会科学版）,2015,36(4):122-128.
9侯慧明.论法显在佛教中国化进程中的贡献[J].甘肃社会科学,2015(6):215-218.
10齐子通.五代时期继颙大师的身世、出家及与辽朝关系[J].五台山研究,2016(1):31-34. 被引量：1

1陈丰盛.名人效应的渲染[J].天风,2012(3):38-38.
2杨学明.圆仁亲历的会昌佛难[J].黑龙江史志,2015(9):245-246. 被引量：1
3蒋剑津.糖纸旅行记[J].海峡儿童（读写）（3-6年级）,2010(7):98-98.
4多田孝正.五台山佛教和“例时作法”[J].五台山研究,1995(4):30-37.
5余想.熟悉的事物，陌生的眼睛[J].年轻人（B版）（魅力校园）,2017,0(3):10-10.
6钟科文.《名人与名言》及名行[J].科学与无神论,2001(6):5-6.
7俞钢.圆仁闻见的会昌法难[J].上海师范大学学报（哲学社会科学版）,1999,28(1):89-94. 被引量：5
8侯冲.汉地佛教的论义--以敦煌遗书为中心[J].世界宗教研究,2012(1):42-50. 被引量：2
9顾承甫.《入唐求法巡礼行记》的作者园仁[J].世界宗教文化,1984(2):53-54.
10马风光.广告中的“名人效应”[J].社会心理科学,2000,15(4):43-46. 被引量：1

五台山研究

2016年第2期

浏览历史

内容加载中请稍等...

关于法显忘身求法、创辟荒途的研究

参考文献6

共引文献13

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史