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手性的天命:海德格尔与庄子 被引量:1

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摘要 海德格尔以此在"上手状态"的锤子作为引子,撮举形式化的"身-居"的"世界"的关联。以上到手头来的东西为指引,不仅让"世界之为世界"由隐至显而与身,而且,由东西之所以上到手头的因缘显"此在"之天命。古哲庄子亦以"得之于手"的身-居开放出生活的与境与天命。在庄子哲学中,身-居的天命既是天道亦是命运。东西哲学共宗身-居之宗教性的人性理解,然而,道性的身-居天命观比形式化的身-居天命观更为究竟。
作者 燕燕
出处 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2016年第7期9-17,共9页 The Journal of Humanities
基金 国家社科基金项目"现象学身体哲学与<黄帝内经>体感哲学对比研究"(14BZX036)
  • 相关文献

参考文献12

  • 1[德]海德格尔.《存在与时间》,陈嘉映、王庆节译,生活·读书·新知三联书店2006年版,第32页,第45页.
  • 2[古希腊]亚里士多德:《动物四篇》,吴寿彭译,商务印书馆,2010年,第18-19、201页.
  • 3《亚里士多德全集》第7卷,人民大学出版社,1993年,第175页.
  • 4[古希腊]亚里士多德:《灵魂论及其他》,吴寿彭译,商务印书馆,2007年,第166页.
  • 5[法]笛卡尔:《探求真理的原则》,管震湖译,商务印书馆,1991年,第69页.
  • 6[英]S.马尔霍尔:《海德格尔与(存在与时间)》,亓校盛译,广西师范大学出版社,2007年,第49页.
  • 7燕燕.梅洛-庞蒂名相的肉身——从我能的身体到一体的肉身[J].现代哲学,2012(3):84-91. 被引量:7
  • 8《二十二子》,古籍出版社,1986年,第55页.
  • 9Raymond Tallis, The Hand: A Philosophical Inquiry into Human Being, Edinburgh University Press Ltd. , p. 27,28,31.
  • 10毕来德:《庄子四讲》,宋刚译,北京:中华书局,2009年,第104页.

共引文献22

同被引文献1

引证文献1

二级引证文献33

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