摘要
詹姆逊"国族寓言"论具体到台湾文学场域,具有了取材或映照现实政治与历史,积极干预、介入历史诠释与话语争夺,且往往与性别叙述互相烛照的台湾式"国族寓言"命意,亦即本文所称的"国族寓言"的台湾"在地化"。以李昂《看得见的鬼》为例解读其"国族寓言"的建制以及其中展演出的概念先行、意识形态至上对文本的"干扰",并指出这种"干扰创作"的情状对作家造成的伤害。
出处
《世界华文文学论坛》
2016年第2期46-54,共9页
Forum for Chinese Literature of the World