唐君毅论道德生活

古往今来,人们一直热衷于探讨什么样的生活才是道德的生活。唐君毅认为真正纯粹的"道德生活"是自觉、自律地按自己"应当意识"做自己认为该做的。他通过对人生目的在于追求快乐、幸福、满足欲望或某一状态等类"道德生活"追求目标的批判,得出"道德生活"仅在于"行自己之应当意识对自己下命令",而不在于追求某一目的。通过对个体主义、功利主义等不同类道德学说中"道德生活"本质的批判,得出"道德生活"之本质乃是"自觉的自己支配自己之生活"。这一抽象的、形式的、自律的"道德生活"何以能在日常道德实践中起作用,唐君毅则通过探寻生活中人们的"道德行为"、"道德心理"拥有共同的性质——不断地超越现实自我之限制,得以解决。道德生活、道德价值正表现在自觉地、自律地实现"现实自我限制之超越"之际。这一自律超越的道德学说,受到康德理性基石之上的义务论的启发,但终究回归到中国传统的心性之学、修养之道,以"人心"求"不断超越"来诠释人之"性善"。