期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
基层纠纷解决机制中的无讼思想——以申明亭为视角
被引量:
1
下载PDF
职称材料
导出
摘要
近年来兴起的对中国传统文化研究为研究中国法制史开启了全新的视野,而在现代的法制建设中,如何利用我国本土的法治资源建设法治国家又是摆在所有法律史学界学者面前不能回避的问题。从明代申明亭制度为视角,力图从法律制度、无讼法律思想等方面发掘中国古代社会治理的法理价值,再一次考察制度中的无讼思想,试图在无讼思想与基层制度中构建起一个桥梁,并为现代建设法治社会提供有益的启发。
作者
郭婧滢
机构地区
天津师范大学津沽学院
出处
《黑河学刊》
2016年第4期180-183,共4页
Heihe Journal
关键词
申明亭
无讼
民间治理
分类号
C913 [经济管理]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
44
参考文献
9
共引文献
93
同被引文献
40
引证文献
1
二级引证文献
2
参考文献
9
1
《明实录类纂》(司法监察卷)之《太祖实录》卷三七.
2
刘基.诚意伯文文集(卷二十),台北影印文渊阁四库全书本.
3
徐乾学.《资治通鉴后编》卷一百八十一,台北影印文渊阁四库全书书本.
4
《教民榜文》.《古代乡约及乡治法律文献十种》(第1册),哈尔滨:黑龙江人民出版社,2005年,第89,91-92页.
5
《重修溪亭约所碑记》,载陈健鹰《读碑三题》,《闽台民俗》创刊号,65.
6
曾宪义.
关于中国传统调解制度的若干问题研究[J]
.中国法学,2009(4):34-46.
被引量:83
7
顾元,李元.
无讼的价值理想与和谐的现实追求--中国传统司法基本特质的再认识[J]
.中国人民公安大学学报(社会科学版),2008,24(1):45-54.
被引量:10
8
徐佳.明初基层社会纠纷解决制度[D].西南政法大学,2008.
9
戴金.《皇明条法事类纂》,卷12,《焚尘寄·座箴》,42.
二级参考文献
44
1
韩延龙.
人民调解制度的形成和发展[J]
.中国法学,1987(3):37-44.
被引量:5
2
《名公书判清明集·十》,中华书局1987年点校本.
3
明丘浚.《大学衍义补·慎刑宪》.
4
[清]顾炎武.《日知录·卷八》.
5
《清稗类钞·狱讼类·蓝某折狱》.
6
.《中华全国风俗志》.上海大达图书供应社,1936年版..
7
《孔府档案史料选(十一)·族人讼案》(山东友谊书社1988年版).
8
《通制条格·卷十六·田令》.
9
方龄贯.《通制条格校注》,中华书局2001年版.
10
孔庆明.《民事注重调解,刑事注重复核--中国古代司法制度案例》,载《“中国传统司法与司法传统”国际学术研讨会代表论文集(下)》.
共引文献
93
1
刘沁予.
《新加坡调解公约》签署后我国商事调解员的任职资格[J]
.商事仲裁与调解,2022(3):113-131.
被引量:6
2
黄宗智.
再论调解及中西正义体系融合之路[J]
.中外法学,2021(1):125-140.
被引量:11
3
杨晔.
中国基层纠纷调解的制度变迁与模式转变[J]
.民间法,2022(2):348-366.
4
卢芳霞.
“枫桥经验”:中国特色调解制度的时代叙事[J]
.民间法,2019(1):273-287.
被引量:3
5
孙南翔.
《新加坡调解公约》在中国的批准与实施[J]
.法学研究,2021(2):156-173.
被引量:39
6
赵勇.
《新加坡调解公约》的适用范围及衔接对策[J]
.河北法学,2023,41(5):102-117.
被引量:5
7
窦营山,沈晓敏.
同伴调解教育:理念、意义与途径[J]
.青少年犯罪问题,2020(5):59-68.
被引量:2
8
丁国锋.
论明清时期徽州地区司法官的思维特点及其影响[J]
.南京大学法律评论,2010(2):106-123.
被引量:1
9
吴江.
中国传统调解制度的古今之思[J]
.法学杂志,2011(S1):317-321.
被引量:4
10
刘志松,高茜.
明初申明亭考论[J]
.天津社会科学,2008(3):140-142.
被引量:4
同被引文献
40
1
李欣.
关于和谐文化建设的意义[J]
.内蒙古民族大学学报,2007,13(3):99-101.
被引量:2
2
李玉福.
论中国古代礼刑互动关系[J]
.法学论坛,2004,19(4):21-28.
被引量:11
3
邓建鹏.
健讼与息讼——中国传统诉讼文化的矛盾解析[J]
.清华法学,2004(1):176-200.
被引量:29
4
张文.
“和”──儒学的最高境界[J]
.中国哲学史,1997(4):8-12.
被引量:28
5
吉书时.
略论汉代的三老[J]
.北京师范大学学报(社会科学版),1983(6):59-64.
被引量:8
6
冯契.
论中国传统哲学的特点[J]
.学术月刊,1983,15(7):1-9.
被引量:5
7
汤一介.
儒学的现代意义[J]
.中国哲学史,1994(4):20-22.
被引量:9
8
钱穆.
中国文化对人类未来可有的贡献[J]
.中国文化,1991(1):93-96.
被引量:317
9
王石磊.
试析中国传统诉讼观念——官府“无讼”“息讼”与百姓“畏讼”“厌讼”[J]
.北京市工会干部学院学报,2005,20(1):42-46.
被引量:7
10
修建军.
论“和”为儒学之精义[J]
.孔子研究,2005(3):43-52.
被引量:16
引证文献
1
1
何勤华,张顺.
从“天人合一”到“以和为贵”——中国古代治国理政的法理创新与实践[J]
.治理研究,2022,38(6):31-42.
被引量:2
二级引证文献
2
1
王奕涵.
论法治公平正义的实现——以“情”“理”“法”为切入点[J]
.云南警官学院学报,2023(6):123-128.
2
杨浩,陈渤.
中国古代息讼制度的三重维度及其现代启示[J]
.韶关学院学报,2024,45(1):34-40.
1
彭建斌.
新熟人社会下的无讼世界[J]
.安顺学院学报,2016,18(5):82-84.
2
顾国云.
以人为本促企业发展[J]
.魅力中国,2013(10):56-56.
3
赵旭东,张文潇.
乡土中国与转型社会——中国基层的社会结构及其变迁[J]
.武汉科技大学学报(社会科学版),2017,19(1):26-37.
被引量:14
4
沈宏格.
家法族规与乡村“礼治”社会——以浦江《郑氏规范》为例[J]
.中国地方志,2015(10):39-44.
被引量:3
5
京城律师期盼“天下无讼”[J]
.Women of China,2015,0(7):35-35.
6
曹燕.
中国的秩序与变迁——《乡土中国》的诉说[J]
.法制与社会(旬刊),2010,0(3):160-161.
7
李建.
学会尊重别人 培育现代人格[J]
.理论学习与探索,2010(2):86-87.
8
涂倩筠.
浅谈厦门调解新模式──无讼社区[J]
.企业导报,2012(15):181-182.
9
程伟礼.
建设社会主义法治国家的价值基础[J]
.社会科学,1999(A06):18-22.
10
刘秀丽.
让语文教材活化起来[J]
.吉林教育(综合),2009(10):69-69.
黑河学刊
2016年 第4期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部