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论马克思实践观中人的“自我”超越性——从人本质的异化到复归 被引量:2

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摘要 在马克思的实践观中,作为主体的人首先是一种现实性的创造者,承担着改造现存世界的历史作用,拥有着实现生命本质的认同情怀。"实践"本身就意味着在进行自我实现过程中的某种永不间断的变革活动。而在现代社会中的各种异化形式的统治之下,人们的身体和灵魂都受着外在的统治和压迫,人们逐渐进入一种萎靡的状态,忘却了自身的历史和使命。那么,怎样通过实践主体自我意识的觉醒进行不断地反思,超越已有的现状去憧憬未来、规划未来,动态地展现一个人成为真正人的过程或者自在自我如何向自为自我的过渡过程则成为马克思的实践观在今天主要探讨的话题。所以现实的人需要哲学,当今世界更加需要理论自觉和实践自觉的统一。只有在实践过程中实现个体的自由,才能不断地拥有这种超越性的本质力量,去冲破外在的束缚和压迫而获得新生。
作者 景月楼
出处 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2016年第3期6-10,共5页 Journal of Inner Mongolia Minzu University:Social Sciences
  • 相关文献

参考文献3

  • 1.马克思恩格斯选集[M].北京:人民出版社,1995.359-360.
  • 2[德]洛维特.从黑格尔到尼采[M].李秋零,译.北京:生活·读书·新知三联书店,2014:6.
  • 3马克思恩格斯全集(21)[M].北京:人民出版社,1995:342.

共引文献388

同被引文献12

引证文献2

二级引证文献6

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