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试论亚当·斯密的“合宜”思想的可能性

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摘要 "合宜"作为亚当·斯密《道德情操论》中一个具有特殊话语意义的词汇,是对处于社会中的人对自我以及他人的情感和行为进行道德评判和价值判断的重要标准和尺度。合宜何以可能,则需要一定的生成前提,更需要做评判主体、实现途径和评判标准的进一步考量,借此,可对亚当·斯密的合宜思想有一个比较深入的了解。
作者 魏功祥
机构地区 新疆社会科学院
出处 《四川省干部函授学院学报》 2016年第2期34-37,共4页 Sichuan Provincial Correspondence Institute for Administrators Journal
关键词 合宜 同情 旁观者
分类号 I01 [文学—文学理论]
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参考文献3

二级参考文献26

  • 1亚当·斯密.《道德情操论》[M].商务印书馆,2002年版..
  • 2丹尼尔.《现代经济思想的渊源与演进》[M].上海财经大学出版社,2003年版.第52页.
  • 3蒋自强.《经济自由主义理论大师的道德情操观—亚当·斯密(道德情操论)内容概述》[A]..《马克思主义来源研究论丛》(17)[C].北京:商务印书馆,1975年版..
  • 4亚当·斯密.《道德情操论》,蒋自强等译,北京:商务印书馆,1997年,第72-74页.
  • 5亚当·斯密,2003.《道德情操论》,蒋自强、钦北愚等译,北京:商务印书馆.
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  • 9田中正司.《アダム·スミスの伦理学:<道德情感论>と<国富论>》,东京,御茶の水书房,1997.
  • 10曼德维尔.《蜜蜂的寓言:私人的恶德、公众的利益》,肖聿译,北京,中国社会科学出版社,2002.

共引文献10

四川省干部函授学院学报
2016年 第2期

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