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论中国现代音乐教育观念对中国传统乐教精神的继承 被引量:2

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摘要 中国现代音乐教育观念对中国传统乐教精神有着自觉的承续意识。它首先延续了传统乐教对于音乐教育本质的界定,将其定义为审美教育、道德教育、伦理教育与政治教育相融合的综合性教育,而非纯粹的美育。与此同时,中国现代音乐教育还捡拾起了乐教观念中强调音乐社会功利价值的传统,以音乐教育为工具,将一些现代观念如"民主""科学""民族富强"等注入其中,来实现民族的新生。此外,中国现代音乐教育家在大谈音乐的社会功能的同时,也在进行着一场现代化的"正乐"运动,有着古代士大夫以雅、正之乐教化天下的影子。所有这一切,都是使得中国现代音乐教育与传统乐教有了一定的相通之处,二者有着明显的传承关系。
作者 李海鸥
出处 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2016年第7期157-163,共7页 DongYue Tribune
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参考文献3

二级参考文献22

  • 1盛宣怀:《请设学堂片》(1896年9月),载《愚斋存稿》(思补楼藏版)卷一,见沈云龙主编:《近代中国史料丛刊续编》第十三辑,台北:文海出版社,1975年版,第53页.
  • 2盛宣怀:《请调沈曾植、费念慈委用片》(1901年6月),《愚斋存稿》卷五,第176页.
  • 3盛宣怀:《请设铁路法文速成学堂片》(1905年8月),《愚斋存稿》卷十二,第312页.
  • 4盛宣怀:《呈进南洋公学新译各书并拟推广翻辑折》(1901年6月),《愚斋存稿》卷五,第175页.
  • 5盛宣怀:《南洋公学附设译书院片》(1898年4月),载《愚斋存稿》卷二,第85页.
  • 6杨耀文:《本校四十年来之重要变迁》,原载.徐名材主编:《交通大学四十周年纪念刊》(1936年8月),转引自陈学恂:《中国近代教育史教学参考资料》,北京:人民教育出版社,1986年版,第318-319页.
  • 7盛宣怀:《南洋公学历年办理情形折》(1902年9月),《愚斋存稿》卷八,第240页.
  • 8盛宣怀:《南洋高等商务学堂移交商部接管折》(1905年2月),载《愚斋存稿》卷十一,第289页.
  • 9盛宣怀:《请专设东文学堂片》(1901年6月),载《愚斋存稿》卷五,第177页.
  • 10盛宣怀:《南洋公学推广翻辑政书折》(1901年12月),载《愚斋存稿》卷六,第191页,第192页.

共引文献13

同被引文献5

引证文献2

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