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东洋何以近代,回心还是转向?--竹内好的东洋近代观探究 被引量:1

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摘要 竹内好在《思想的形成》一文论及鲁迅的思想转变时提出“回心说”,认为绍兴会馆时期的鲁迅获得一种终极性的精神自觉;在《何谓近代——以日本与中国为例》一文论及东洋的近代时,将中国式近代称为“回心型”,日本式近代称为“转向型”,
作者 刘超
出处 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2016年第5期57-62,共6页 Luxun Research Monthly
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参考文献7

  • 1[日]竹内好:《近代的超克》,李冬木等译,生活·读书·新知三联书店2005年版,第53页.
  • 2晖:《鲁迅文学的诞生-滇<呐喊自序>》,《现代中文学刊》2012年3月第6期(总第21期),第32,32页.
  • 3[日]伊藤虎丸:《鲁迅与终术沦》,李冬木译,生活·读书·新知三联书店2008年版,第124-126,176,4,8,126-129页.
  • 4[日]沟口雄二:《作为方法的中国》,孙军悦译,生活·读书·新知三联书店2011年版,第11,26,5-6,31页.
  • 5鲁迅:《译文序跋集·<出了象牙之塔>后记》,《鲁迅全集》第10卷,人民文学出版社2005年版,第269-270页.
  • 6徐梵澄:《星花旧影-对鲁迅允牛的一此回忆》,鲁迅博物馆,鲁迅研究拳,《鲁迅研究月刊》选编:《鲁迅回忆录》散编(下册),北求出版社1981年版,第1328页.
  • 7[日]隈研吾:《反造型-与自然连接的建筑》,朱锷译,陆宇星校,广西师范大学出版社2011年版,第56,179,180贞.

共引文献5

引证文献1

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