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试论佛塔承载的多元文化——以宁夏境内佛塔为例 被引量:3

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摘要 佛塔是随佛教从印度传入的,丝绸之路是桥梁和纽带。大约在西汉末年,佛教由印度小亚西亚地区经中国西域传入中土,作为佛教文化载体的佛寺(包括石窟寺)和佛塔,逐渐在中华大地上出现,成为佛教文化的象征。佛教真正得到大的发展,是在魏晋以后,即两晋南北朝时期。从砖石建筑物的遗存看,佛塔是其中的重要部分,也是留给后人印象最深的建筑物。伴随丝绸之路进入中国的印度佛塔,在这个过程中又融入中国传统建筑的文化内容和审美情趣,使得佛塔的建筑样式不断中国化。本文仅以宁夏现存历代佛塔的建筑样式为例,在多元文化时空中,对佛塔建筑样式的变化和文化内涵进行梳理与论述。
作者 薛正昌
机构地区 宁夏社会科学院
出处 《丝绸之路》 2016年第14期23-27,共5页 The Silk Road
  • 相关文献

参考文献8

  • 1张德芳.《西北汉简一百年》,《光明日报》,2010年6月17日.
  • 2梁启超.《凝动的音乐》,百花文艺出版社1998年版,第68页.
  • 3《西夏书事》卷19,第11页.
  • 4《嘉靖宁夏新志》卷7.
  • 5王振复.《塔的崇拜与审美》,《建筑美学》,台湾地景企业股份有限公司1993年版,第259页、第233页.
  • 6王世仁.《理性与浪漫的交织--中国建筑美学论文集》,中国建筑工业出版社1987年版,第72页.
  • 7《元史》卷7《世祖纪四》,中华书局点校本1976年版,页141.
  • 8《元史》卷159《商挺传》.

共引文献4

同被引文献11

引证文献3

二级引证文献2

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