期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
人的本质
下载PDF
职称材料
导出
摘要
各个时代哲学家所了解的人的本质角度各不相同。人的本质随着人类社会历史的发展进程而不断变化,从神话传说开始,到朴素的解释,中世纪的偏有唯心的理论,最后的经典的被大家认同的马克思的解释,人的本质问题得到了完美的提升和完善。
作者
姜绍铧
机构地区
辽宁师范大学马克思主义学院
出处
《改革与开放》
2016年第14期50-50,52,共2页
Reform & Openning
关键词
人的本质
需要
马克思
分类号
C912.1 [经济管理]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
2
共引文献
2620
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
参考文献
2
1
周辅成.西方伦理学名著选辑:上卷[M].北京:商务印书馆,1987.
2
马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京:人民出版社,2000.52.
共引文献
2620
1
初文杰.
论思想政治教育的价值定位与人的全面发展[J]
.内蒙古社会科学,2004,25(4):121-123.
被引量:5
2
魏传光.
当代道德教育中的本质主义思维批判[J]
.探索,2004(5):109-112.
3
魏传光.
论当代道德教育中的本质主义思维批判[J]
.理论与改革,2004(5):135-137.
4
王晓林.
科学发展观对人本经济学研究的启示[J]
.现代财经(天津财经大学学报),2004,24(11):3-8.
被引量:3
5
何齐宗.
审美人格论纲[J]
.教育研究与实验,2004(4):15-19.
被引量:14
6
刘永前.
试论文学阅读教学的准备策略[J]
.教育探索,2004(11):70-72.
7
胡鹏林,马自泉.
理念论与黑格尔美学[J]
.天府新论,2005(1):125-128.
8
许锋华,岳伟.
关于学生负担过重的人学思考[J]
.当代教育科学,2004(24):11-13.
9
陈全黎.
审美乌托邦的营建——庄子与卢卡契美学思想之比较[J]
.荆门职业技术学院学报,2005,20(1):30-34.
被引量:1
10
陈向义.
以人为中心的发展理论的哲学合法性[J]
.江淮论坛,2002(6):15-19.
被引量:2
1
黄颖.
人的本质在市场经济中的显现与完善[J]
.吉首大学学报(社会科学版),2000,21(1):14-16.
2
西方人为什么忌讳[十三][J]
.西藏统一战线,2001(3):33-33.
3
默硌.
当怀疑走到了相信的前面[J]
.读写月报(高中版),2012(10):22-23.
4
张家诚.
神话与古人在想象中的追溯[J]
.群言,1996,0(12):28-29.
5
柴睿.
试论社会历史与历史哲学的关系[J]
.青年与社会,2015,0(5):282-282.
6
齐凯君,张文莉,郑梅.
中希神话对城市文化的影响——兼论影响的差异及产生的原因[J]
.青年文学家,2009,0(21):142-143.
7
王蒙.
卢梭和马克思异化理论比较[J]
.北方文学(中),2014,0(9):177-178.
8
王凤才.
关于西方马克思主义观的几个问题[J]
.中共济南市委党校济南市行政学院济南市社会主义学院学报,2002(2):49-52.
被引量:3
9
胡磊.
对“人民群众”概念的辩证性理解[J]
.才智,2014,0(3):207-207.
10
罗京.
东西方神话之比较[J]
.新疆教育学院学报,1999,0(1):83-86.
改革与开放
2016年 第14期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部