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莲花山“花儿”的口头程式特征解析

On the Verbal Program Characteristics of Lianhuashan“Hua'er”
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摘要 程式化的创编方式是口传文学的基本特点,在莲花山"花儿"中,程式的频度极高,这也正是它被源源不断创编的特点。本文主要借助口头诗学理论,从全句程式、程式化短语、比兴意象、词句程式等几个方面入手来分析莲花山"花儿"歌手在演述中的创编特征,并以此对它的构成机制做一基本的描述。 Stylized creating is the basic characteristics of oral literature,and for the Lianhuashan"Hua'er",there occurs high frequency density of programming,which is the reason that it is continually created.In this article,the author mainly applies oral poetic theory to analyze the creating features of Lianhuashan"Hua'er"from the perspectives of stylized phrases,images,words programs and so on,and makes a basic description of its mechanism.
作者 王军林
出处 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2016年第4期15-20,共6页 Journal of Lanzhou University of Arts and Science(Social Science Edition)
基金 国家民委项目"新疆少数民族文化产业发展研究"(2015-GM-051)
关键词 莲花山“花儿” 口头诗学理论 程式 构成机制 Lianhuashan"Hua'er" oral poetic theory formulaic mechanism
  • 相关文献

参考文献5

二级参考文献17

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  • 7[12]引自《中国歌谣·宁夏卷》P114,中国ISBN中心出版,1996年.
  • 8日文原名:[女の人生すころく].双六,亦称双陆、双鹿,古代一种博戏.[日]小仓千加子著,筑摩书房,1992年.
  • 9[女の子は植物で、男は動物という、この対照性はそれでも文化の中にずいぶん深くまで根を下ろしていて、……].
  • 10[動物と植物とどこが違ぅかといぅと、決定的に違ぅのは、植物は地面にずつと生みてぃて、水平に移動できない.垂直にしか移動できないというところです.動物は二本なり四本なりあるが、女性には行動の自由がないというふうにされてきた理由です.植物と動物、そういう隐喩で女性と男性をみてきたからそうなるわけです.]

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