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宗周乐教与诸子之辩 被引量:1

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摘要 宗周将乐教融入礼制、礼俗,发挥了教化万民、亲和上下、美善风俗、谐和社会、稳固政治的有效作用。随着时代的变迁,礼乐废弛、纲纪解纽,乐教同它所驻存的文化母体即制度一起沦落也属必然。战国时期,社会人文思想文化活跃繁荣,对宗周乐教文化的反思也进入诸子百家争辩议题,突出体现为儒家孔、孟、荀对乐教的继承发扬和墨家、法家对乐教的批判。
出处 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2016年第8期33-36,共4页 Academic Exchange
基金 国家社会科学基金"十二五"规划教育学重点课题"中华优秀传统文化教育研究"(ALA120002)
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献10

  • 1王德岩.《诗乐的分合与乐教的维度——〈乐记〉与〈诗大序〉合论》,《首届乐教文化国际学术研讨会论文集》,中国音乐学院,2013年,第32页.
  • 2项阳.《周代国家礼乐教育相关问题辨析其启示》,《首届乐教文化国际学术研讨会论文集》,中国音乐学院,2013 年,第 16-17、10-14、10-14、14、13-14、16-17 页.
  • 3首届乐教文化国际学术研讨会杨和平和龚鹏程的会议发言.
  • 4丁旭东.《〈周礼〉乐教文化考论》,《首届乐教文化国际学术研讨会论文集》,中国音乐学院,2013年,第54-55页.
  • 5彭林.《诗教与乐教》,《首届乐教文化国际学术研讨会论文集》,中国音乐学院,2013年,第8、9、8页.
  • 6龚鹏程.《中华乐教百年回顾》,《首届乐教文化国际学术研讨会论文集》,中国音乐学院,2013年,第315、318、324-326 页.
  • 7孟宪承等.《中国古代教育教育史资料》,《孟宪承文集卷十》,华东师范大学出版社,2010年,第14页.
  • 8祁海文.《〈吕氏春秋>乐论探讨》,《首届乐教文化国际学术研讨会论文集》,中国音乐学院,2013年,第20-26页.
  • 9谬钺.《谬钺全集(第一卷)》,《中国文化研究汇刊(第六卷)》,河北教育出版社,2006年,第86-87页.
  • 10祁海文.《〈吕氏春秋〉乐论探讨》,《首届乐教文化国际学术研讨会论文集》,中国音乐学院,2013年,第20-26页.

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