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罪恶、灭亡与延续--论武田泰淳的《蝮蛇的后裔》 被引量:2

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摘要 作为日本战后派作家武田泰淳的代表作之一,《蝮蛇的后裔》承载了作家对战争的思考。无论在政治层面抑或是道德层面,小说中的罪责意识均有迹可循,但有一定的局限性。形成于战争期间的"灭亡与延续"思想是解读小说的关键所在,也是武田泰淳作品的核心。在武田泰淳看来,灭亡是世界正常运转的一个步骤,是历史向前发展不可避免的一环,但是灭亡同时支撑着延续,延续拥有空间性和绝对性的特点。在灭亡与延续之中探询生存之道,摸索文化发展之路的最终落脚点在于个体的人,即审视个体的存在。
作者 史军
出处 《外国文学评论》 CSSCI 北大核心 2016年第3期141-154,共14页 Foreign Literature Review
基金 国家社会科学基金项目“日本战后派战争小说研究”(12BWW018)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献34

  • 1奥野健男「武田泰淳論r劣等感補償の文学」,载「国文学解釈と鑑赏],1972 (7),第138 -139頁.
  • 2《路加福音》,收入《新约全书》,中国基督教协会印发,1989年,第65页.
  • 3西谷博之「武田泰淳とキリスト教--[審判]丨蝮のすえ]をめぐって」,载『日本近代文学〗1980年第10号,第222頁.
  • 4武田泰淳「蝮蛇的后裔」,收入[武田泰淳集],東京:学習研究社,1978年,第101页.
  • 5岸本隆生[武田泰淳論],東京:桜楓社,1986年,第48 -52頁.
  • 6徐贲.平庸的邪恶[J].读书,2002(8):89-96. 被引量:21
  • 7See Hannah Arendt, EicAmara/i in yenwa/ew: A Re/xwt ora Bano/iiv ザNew York: The Viking Press, 1964, pp. 299 -304.
  • 8汉娜·阿伦特等《〈耶路撒冷的艾希曼 >:伦理的现代困境》,孙传钊编,吉林人民出版社,2003年,第54页.
  • 9武田泰淳作家に聴[第十回武田泰淳」,载[文学] 1952年第10号第142頁.
  • 10汉娜·阿伦特等《〈耶路撒冷的艾希曼>:伦理的现代困境》,第61页.

二级参考文献2

  • 1李昌熙等.采煤机[M]煤炭工业出版社,1988.
  • 2陶驰东.采掘机械[M]煤炭工业出版社,1985.

共引文献21

同被引文献1

引证文献2

二级引证文献1

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