“尽数拆洗”与“万世规矩准绳”——朱熹的礼学著述及其历史影响论析

尽管在朱熹的《朱文公文集》《四书章句集注》《四书或问》《朱子语类》等文献中有较多礼学方面的疏解与讨论,但其礼学思想仍主要集中于《仪礼经传通解》和《家礼》这两种专门的礼学著述之中。前者由朱熹亲订23卷,黄榦《续仪礼经传通解》29卷,又《仪礼集传集注》14卷;后者由朱熹以司马光的《温公书仪》为底本纂订而成,共分"通礼""冠礼""昏礼""丧礼""祭礼"5卷。朱熹礼学思想的历史影响也主要是以《家礼》和《仪礼经传通解》为主导而产生。前者对传统社会中的个人修为习惯、家风族风乃至整个社会道德风尚的培养等都产生了较为深远的影响,有力地维护了传统社会的稳定;后者对于宋以后的礼经学研究有着较大程度的借鉴意义,并对进一步推动儒学与社会政治的紧密联系、强化学者的经世意识等产生了较重要的影响。