摘要
敦煌本《佛说十王经》(以下简称《十王经》)又称《阎罗王授记经》,其发现引起许多学者的关注,杜斗城先生首先进行了录文并进行了初步的分类和研究。他把《十王经》按经文、图、赞齐全的和只有经文,无图无赞的分为甲、乙两类,并对经中表现的地狱观念在中国佛教史上的地位及其演变进行了分析。[1]随后许多学者对《十王经》文本进行进一步研究,在经文的缀补方面,尤其以张总先生和党燕妮女士的成果尤为突出。
出处
《牡丹江大学学报》
2016年第8期177-178,184,共3页
Journal of Mudanjiang University
基金
国家社科基金项目"佛教受生仪式文献研究"阶段性成果(项目编号:14XZJ006)