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从“东蔷”到“乌冬”的萨满文化传承

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摘要 荞麦在我国北方种植的历史非常久远,其食用历史以及食用的丰富性很值得考究。荞麦不但可以做成多种食物,而且其文化含义也是相当深厚的。在隋唐时期,从东亚大陆输入到日本的的文化理念和传统日益增多,那么在日本盛行的"乌冬面"是否与此有联系呢?本文拟从荞麦的名称论起,具体论述荞麦文化传承的深刻含义。
作者 王丹丹
出处 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2016年第8期18-22,共5页 Journal of Chifeng University:Philosophy and Social Science Chinese Edition
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参考文献2

二级参考文献9

  • 1《史记·司马相如传》,中华书局1985年10月版,第3004页.
  • 2《后汉书·鸟桓传》,中华书局1989年7月版,第2980页.
  • 3《三国志·鸟桓传》,中华书局1989年7月版,第832页.
  • 4林斡《东胡史》,内蒙古人民出版社2007年7月版,第15页.
  • 5《辞源》,商务印书馆1992年2月版,第1530页.
  • 6《辞海》,上海辞书出版社1980年8月版,第896页.
  • 7李时珍.《本草纲目》有“东墙子”条.
  • 8唐慎微.《政类本草》26.
  • 9王树典主编.《作物栽培学各论》,中国农业出版社2000年10月版,第208页.

共引文献10

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