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历代《论语》注释梳理与研究

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摘要 《论语》是儒家最为重要的经典之一,历代学者对它不断地进行注释与研究,但最初学者多随书做注,考证名物,疏通文义,直到宋代才开始大量地阐发义理,使《论语》学进入理学的新阶段。到现代,人们对《论语》中的重要概念才进行专题性研究。解经是一个再创作的过程,《论语》及其注本共同构成了一个解经系统。后世的思想不断附着在《论语》上,使它日益丰富。对历代《论语》论"仁"注疏进行专题研究,把握了注本《论语》学的纵向发展与横向发散,既在历史脉络中定位注家的位置,又可以了解注家所处的时代背景及个人经历。
作者 郝泽华
出处 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2016年第8期124-126,共3页 Journal of Chifeng University:Philosophy and Social Science Chinese Edition
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参考文献2

二级参考文献21

  • 1郭庆藩.《庄子集释》卷一上,《逍遥游第一》,第28页,中华书局,2004年.
  • 2朱熹.《论语集注》卷三,《公治长第五》,《儒藏》精华编,第28页.
  • 3朱熹.《论语集注》卷一,《学而第一》,《儒藏》精华编,第1页.
  • 4皇侃.《论语义疏》卷一,《学而第一》,《儒藏》精华编,第2页.
  • 5朱熹.《论语集注》卷九,《阳货第十七》,《儒藏》精华编,第110-111页.
  • 6朱熹.《论语集注》卷二,《里仁第四》,《儒藏》精华编,第22-23页.
  • 7朱熹.《论语集注》卷一,《为政第二》,《儒藏》精华编,第7页.
  • 8杨儒宾.《<中庸>、<大学>变成经典的历程:从性命之书的观点立论》,见李明辉编.《中国经典诠释传统》(二).《儒学篇》第154页,台湾喜玛拉雅研究发展基金会2002年.
  • 9朱熹.《论语集注》卷十,《子张第十九》,《儒藏》精华编,第122-123页.
  • 10《河南程氏遗书》卷二上,《二程集》上,第15页,中华书局,1981年.

共引文献21

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