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廖平经学与中国哲学 被引量:2

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摘要 廖平经学在现代中国的哲学史叙事中显得极其尴尬。冯友兰等哲学史家一方面承认它极其重要,另一方面又觉得它毫无价值。这种自相矛盾的看法体现了哲学史研究的内在困境。廖平全面继承了汉唐哲学的思想方法,把"比附""验推"之法运用得出神入化。但是,因其不够"客观"和"科学"、缺乏"逻辑"和"实证"而被现代"哲学"所鄙弃。廖平思想与宋学开山人物之一邵雍有着隐秘的关联,他把邵雍的历史哲学和政治哲学结合经学资源进行了创造性转化。廖平以其独特的话语方式在他自己开辟的论域里回应宋儒争论的问题。
作者 李长春
机构地区 中山大学哲学系
出处 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2016年第4期116-121,共6页 Modern Philosophy
基金 中山大学"三大建设"专项资助的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献7

  • 1黄开国.“公羊学”的历史哲学[J].孔子研究,2005(6):78-88. 被引量:3
  • 2《礼记正义》,十三经注疏(标点本),北京大学出版社1999年,第707页.
  • 3《尚书大传》卷4,左海文集本,第9,10页.
  • 4《汉书》(简体本),北京:中华书局,2005年,第1915页.
  • 5《春秋左传正义》.《十三经注疏》(标点本),北京大学出版社,1999年版,第18页,第18-19页,第19页,第20页,第3—5页.
  • 6《春秋公羊传注疏》.《十三经注疏》(标点本),北京大学出版社,1999年版,第6-10页,第10页,第552-553页.
  • 7《史记》.北京:中华书局,1982.

共引文献7

同被引文献134

引证文献2

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