摘要
周代重车制,《周礼·冬官·考工记》不仅明车制度,亦明车之功用及相对应的社会等级。《易经》立像以尽意,"车"因此成为象喻某种义理、人格、发展态势的意象。"车"进入《诗经》之中,作为物象的义例较多,但也已经有不少具有特定内涵的文学意象。中唐以来,韩愈、柳宗元等人以"车"为喻,阐明立身处世的儒者本旨,深化了"车"意象在文学史上的内涵。至北宋,"车"意象由文而诗歌,最后泛滥到绘画领域,赋予了"车"意象更加丰富的时代特征和艺术内涵。
出处
《邢台学院学报》
2016年第3期122-125,共4页
Journal of Xingtai University