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从文论他国化看王国维、李辰冬的《红楼梦》研究——兼论李辰冬在我国比较文学学科史中的意义

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摘要 王国维、李辰冬皆借西方文论话语来研究《红楼梦》,但二人在运用西方理论解释作品、使西方文论产生"化合"作用的力度和方式上是不同的:王国维的《红楼梦评论》从始至终把中国古代文论话语方式移开隔离、向叔本华的思想及西方学术规则靠拢,文章更多地表现为中国文论"西方化";李辰冬的《红楼梦研究》虽借鉴泰纳的文学思想,重视小说与时代、环境的关系,强调作者个人意识与时代意识的互动,但其落脚点在于更好地阐释中国文学文本,为中国文本在世界文学经典之林寻找根据,指明《红楼梦》不同于西方经典文学的独特价值。在对待西方文论的态度、明确自身文化立场方面,李辰冬的"红学"研究更有可取之处。另外,李辰冬为中国比较文学与世界文学的发展做出了一定贡献,比较文学研究者应对其研究予以相应的重视。
作者 冯欣
出处 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第8期169-175,共7页 Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
基金 中国博士后科学基金第58批面上资助项目(2015M581231)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献7

  • 1Shunqing Cao,The Variation Theory of Comparative Literature,Springer,2013.
  • 2王国维.静庵文集自序[A].干春松,孟彦弘编.王国维学术经典集(上)[C].南昌:江西人民出版社,1997.1.
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  • 4李辰冬先生来函[J].新月,1933年第4卷第7期.
  • 5李辰冬.文艺科学论[J].文艺与生活,1946年第2卷第2期.
  • 6李辰冬.新时代的学术任务[J].文化先锋,1945年第5卷第14期.
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二级参考文献8

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  • 3王国维.《王国维文学论著三种》,北京.商务印书馆,2004年,第13页.
  • 4一栗编.《红楼梦资料汇编》(上),北京.中华书局,2005年,第3l页.
  • 5叔本华.《作为意志和表象的世界》,石冲白译,北京.商务印书馆,2004年,第273页.
  • 6房玄龄等撰.《晋书》,北京.中华书局,2006年,第899-900页.
  • 7L.A.瑞恰兹.《文学批评原理》,引自钱钟书.《中国古典戏曲中的悲剧》,李达三、罗钢主编.《中外比较文学的里程碑》,北京.人民文学出版社,1997年,第360页.
  • 8叶嘉莹.《王国维及其文学批评》[M].广州:广东人民出版社,1982年版.313-354.

共引文献10

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