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皇权·预兆·庇护——东亚佛教理想皇权“转轮王”图像的演变研究 被引量:2

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摘要 近年来关于"转轮王"思想研究日渐成为文史研究者的焦点,其独特的宗教性与政治性结合体身份,以及与武则天统治的关系都引发争议。目前学者们多从其佛经与文史资料方面研究,唯独对其图像学研究较为忽略。且目前研究成果仅局限在古代中国,而"转轮王"流传于整个东亚,只有放置在东亚文明圈视野下才能洞察其完全本源。因此本文在东亚文明交流视野下,针对古印度孔雀王朝时期"转轮王"图像、北魏以后传入中国的转轮王图像、随密教传入日本的"金轮圣王"图像做对比分析,归纳出转轮王从起源开始至东渡日本的三个阶段以及每个阶段的特征,深究其蕴含的演变深意,并就其如何从世俗统治者转变至佛教最高神祇作出分析与佐证。
作者 程雅娟
出处 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2016年第4期83-89,共7页 Journal of Nanjing Arts Institute:Fine Arts & Design
基金 2015国家社科基金艺术学一般项目<隋唐丝绸之路艺术东渡入日史探论>阶段性成果(15BG090)
  • 相关文献

参考文献6

二级参考文献32

  • 1杜斗城.关于武则天与佛教的几个问题[J].宗教学研究,1994(Z1):26-33. 被引量:7
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  • 8《金轮集》lO卷,参看《新唐书》卷六0《艺文四》,第1597页.
  • 9道宣:《广弘明集》卷一二,《大正藏》第52册,第168页下.
  • 10道世:《法苑珠林》卷四三《轮王篇》,《大正藏》第53册,第617页上一页中.

共引文献31

同被引文献22

引证文献2

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