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从趣味判断到趣味区隔——以布尔迪厄社会学美学反观康德的先验美学思想

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摘要 本文阐述了趣味问题的由来,审视了康德的趣味判断的先验原则,介绍了布尔迪厄的挑战:趣味区隔的历史性生成理论。指出,趣味在美学领域的含义被划分为两个层面:其一是作为鉴赏力评判,彰显的是审美活动中主体对对象的鉴赏判断;其二是作为主题范畴的划分,标志着个人对特定对象所呈现出的审美偏爱。前者是普遍的、先验的,后者是特殊的、历史的。由此构成康德先验美学思想与布尔迪厄社会学美学的根本对峙。从趣味判断到趣味区隔,趣味问题的发展历程在某种程度上是我们理解近现代美学思想裂变的一条红线。
作者 苏盈盈
出处 《新西部(下旬·理论)》 2016年第8期99-100,共2页 New Western
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参考文献5

  • 1[德]康德著.判断力批判[M].邓晓芒译.北京:人民出版社.2002.
  • 2邓晓芒.康德讲演录.广西:广西师范大学出版社,2005.378.
  • 3朱国华.合法趣味、美学性情与阶级区隔[J].读书,2004(7):52-61. 被引量:25
  • 4[French]Bourdieu, P., Distinction:ASocialCritiqueofthe JudgementofTaste, London:RoutledeandKeganPaul, 1984.
  • 5[法]皮埃尔·布迪厄著.刘晖译.艺术的法则:文学畅的生成和解构[M].北京:中央编译出版社,2001.

二级参考文献1

  • 1Bourdieu,P., Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste,London:Routlede and Kegan Paul, 1984.

共引文献29

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