摘要
性善论是先秦儒家心性论的重要内容之一,从孔子到孟子,其形成有个嬗变的过程。孔子没有明确提出性善论,但其学说中包含着性善论的可能,应该说性善论发端于孔子。在心性与才智的问题上,文章对朱熹说予以批驳,而肯定了程子说,同时对"中人"的概念予以界定;子思不但重视对"天"的阐发,同时习惯以"情"论"性",具有明显的性善论倾向;孟子提出"四端"说与"尽心"说,是完全的性善论者。
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2016年第9期246-249,共4页
Social Science Front
基金
吉林省社会科学基金项目(2014B229)
吉林省教育厅社会科学研究项目(吉教科文合字2015第276号)
长春师范大学社会科学基金项目(长师大社科合字2013004号)
