摘要
西周官学乐教发达,"郁郁乎文哉"。然自春秋以降,周天子天下"共主"地位发生了动摇,周代乐制亦随着礼之"坏"而"崩",主要表现为:"天子失官",雅乐文化不断下移;在雅乐的使用上,天子之乐不断为诸侯,甚至大夫所僭用;于器物方面,传统祭祀雅乐"金石之声"渐趋式微;在审美标准上,新声兴起,"不平"审美观冲击着传统"中和"审美观;就审美对象而论,雅乐呈现出从娱神到娱人的世俗化转向。
出处
《兰州学刊》
CSSCI
北大核心
2016年第9期115-122,共8页
基金
国家社科基金项目"先秦儒家乐教文献的生成与思想演进"(项目编号:12CZX032)
教育厅课题(项目编号:2015-GH-545)
河南省创新人才项目的阶段性研究成果
