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族群共生下的想象性威胁:《叫魂》中隐藏的景

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摘要 1768年,中国处于一个族群共生的时代,从个别的叫魂妖术发展到社会的大恐慌,是社会不同阶层互动的结果,贯穿其中的是君主对于异族带来的想象性威胁:帝王聚焦于百姓身后的发辫的政治性隐喻,"江南"与"发辫"构成的符号象征,坚定了君主的族群威胁的猜测,在帝王的意象中,叫魂案触及的是王朝叙事体系背后的政治利益,自上而下的清剿运动成为谣言全国性恐慌的主导性原因。
作者 兰燕晓
出处 《边疆经济与文化》 2016年第9期108-109,共2页 The Border Economy and Culture
  • 相关文献

参考文献5

  • 1赵世瑜,杜正贞,张宏艳.政治史、整体史、自下而上的历史观──《叫魂》三人谈[J].民俗研究,2000(2):138-146. 被引量:8
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  • 3蒋良骐.东华录[M].北京:中华书局,1980.365,321,262,299,310,321.
  • 4清太宗实录稿本[M].沈阳:辽宁大学历史系,1978.
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二级参考文献4

共引文献29

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