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道德标榜与伪善:一个长期被忽视的伦理学问题 被引量:2

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摘要 道德标榜和伪善与道德价值相关,涉及严格的义务论和功利主义的理论分析语境。严格的义务论强调道德价值的形而上学本质,追问道德主体的行为动机,排除自我利益的感性因素,为道德标榜建立了先验基础,使独断论意义上的道德标榜成为可能。与道德标榜不同,行为是否出于善良意志不能成为伪善的认定标准。在功利主义视域中,道德标榜的理由是虚假的公共利益,伪善的外在表象既可以是公共利益的假象也可以是特定受害人的利益假象。道德标榜的认定领域,既可以是感性世界也可以是超感性世界,而伪善的认定只能限于感性世界。
作者 周斌
出处 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第5期62-67,共6页 Tianjin Social Sciences
基金 国家社会科学基金项目"陌生人社会伦理关系形成中的德性养成研究"(项目号:12CEA0118)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献9

  • 1尼布尔.《道德的人与不道德的社会》[M].贵州人民出版社,1998..
  • 2.《孟子》[M].,..
  • 3.《荀子》[M].,..
  • 4《哥林多前书》,Ⅰ,4.
  • 5柏格森,2000年:《道德与宗教的两个来源》,王作虹等译,贵州人民出版社.
  • 6卢梭,1982年:《人类不平等的起源与基础》,商务印书馆.
  • 7舍勒,第215页.
  • 8.《圣经》[M].南京:中国基督教协会,1998.第2-3页.
  • 9舍勒.《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》,上册,三联书店,2004年,第290、293、296、296、306、312、404、420、421、424、424、447页.

共引文献279

同被引文献15

引证文献2

二级引证文献1

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