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叔本华对于理性与意志关系的探索及其意义 被引量:4

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摘要 叔本华一方面通过对康德的批判,突破了西方哲学的理性主义传统,完成了从理性到意志的转变;另一方面并未完全抛弃西方哲学的理性主义传统,试图通过重新思考主体与客体、概念与直观的关系,兼容乃至融会理性与意志。与康德和尼采分别立足于纯粹理性和权力意志相比,叔本华从生存意志出发,对理性与意志关系的认识,更为符合人类作为有限的认识者和行动者的本性,启发我们去探索一条走出理性主义和唯意志主义各自困境的新的道路。
作者 杨玉昌
机构地区 中山大学哲学系
出处 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第5期105-114,共10页 Journal of Sun Yat-sen University(Social Science Edition)
基金 广东省哲学社会科学"十二五"规划2013年度一般项目"人的觉醒及其出路"(GD13CZX03)
  • 相关文献

参考文献15

  • 1Christopher Janaway, Self and World in Schopenhauer' s Philosophy, Oxford : The Clarendon Press, 1989, p. 36.
  • 2[德]康德著,蓝公武译.《纯粹理性批判》,北京:商务印书馆,1960年,第224-225,19页.
  • 3《作为意志和表象的世界》.[德]叔本华著,石冲白译.商务印书馆1997年版.
  • 4Arthur Schopenhauer, The World as Will and Representation, Translated by E. F. J. Payne, New York: Dover Publica- tion, 1966,Vol. 2, p. 198.
  • 5[德]叔本华著,任立,孟庆时译.《伦理学的两个基本问题》,北京:商务印书馆,1996年,第138页.
  • 6Arthur Schopenhauer, Manuscript Remains in Four Volumes, Translated by E. F. J. Payne, New York: ST. Martin' s Press, 1989, Vol. 3,p. 185.
  • 7Arthur Schopenhauer, Parega and Paralipomena, Translated by E. F. J. Payne, Oxford: The Clarendon Press, 1974, Vol. 2 ,p. 211.
  • 8Arthur Schopenhauer, Manuscript Remains in Four Volumes, Vol. 3, pp. 316-317.
  • 9Arthur Schopenhauer, The World as Will and Representation, Vol. 2, p. 205, p. 241.
  • 10Arthur Schopenhauer, Philosophical Writings, Edited by Wolfgang Schirmacher, 1998, New York:The Continuum Publishing Company, xvii.

共引文献1

同被引文献47

引证文献4

二级引证文献4

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