摘要
2014年4月,漓江出版社再版了12年前梁鸿与阎连科的访谈录《巫婆的红筷子》。十多年前,阎连科还没有创作出"絮语体"的《受活》,没有构思出血淋淋的《丁庄梦》和"有伤风雅"的《风雅颂》,更遑论让"神实主义"横空出世的理论论集《发现小说》。"神实主义"作为阎连科对自己创作追求的一个概括,它的提出本身就附着了一定的神秘性和宗教性——根据阎连科自己总结,"神实主义"是"在创作中摒弃固有真实生活的表面逻辑关系,去探求一种‘不存在’的真实,看不见的真实,被真实掩盖的真实……
出处
《小说评论》
CSSCI
北大核心
2016年第5期115-119,共5页