“治道”与“玄德”

"德"与"治"历来是中国哲学的重要议题。现代学者讲"治道"与"政道"并举,或者单独讨论"治道"时,大多只把"治"当作动词,但在古代文献中,"治"具体是作为动词,还是作为形容词,需要根据上下文来仔细判别。"治"作为形容词时,"治道"之意为"合理完备的学说或原则"。儒、法、道、墨各家都追求天下太平,但对于德行、礼乐、法度、权势等因素的地位和作用则有不同看法。"玄德"乃是基于对"道"的体认,包含了常见的德行,而超越于常见的德行:生养万物而不据为己有;承担事务而不居功自傲;统领下属而不做主宰,看上去似乎愚钝昏庸,实则与万物得以生化的"德"相吻合。理想的状态是"玄德"落实为治理之道。