吴中博雅传统与吴宽的古文、时文“适相为用”说及其文本实践

吴中文坛切磋艺文、趣尚博雅的文化景观在历经元末兴盛、明初萧条后,于弘治、正德间复苏,吴宽、王鏊、祝允明、文徵明、唐寅、桑悦、顾清、钱福等吴中文士率先以地域群体自觉的姿态,深刻检讨科举文风,其中的许多人还将古文作为解决举业困境的重要资源有意识地引入时文领域。吴宽所建构的古文、时文关系较具代表性和先导性。"于书无不读"的学习行为所积蓄的知识储备是吴宽创造性处理古文、时文关系的先决条件;对以虚文应试的现象、科举考试内容,以及时文文体本身的批判性检省则是吴宽古文、时文关系说的提出语境。在此基础上,吴宽非但明确要求时文写作须借鉴古文传统,还认为两者亦可相互补益,"适相为用"。吴宽还通过时文写作实践将对两者关系的理解诉诸文本,其古文、时文在风格形态上具有一致性。