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论司马迁对董仲舒经济思想的继承和超越——读《史记·货殖列传》 被引量:4

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摘要 董仲舒认为义利都是人生而具有的,只是各具不同的功用,似乎还矇眬地意识到,追求利的原动力来自于人自身的需求。遗憾的是董仲舒并没有肯定这种原始的动力,将利看成是社会动乱的主要原因。司马迁在其基础上不仅肯定了人的这一私欲和本性,并且认为利可以促于义的形成和施行。以义制利和义利并趋的不同认识决定了董仲舒与司马迁不同的经济主张。董仲舒认为国家应采取一系列措施对人欲及经济进行积极调控,这就是他著名的调均思想。由于肯定人的逐利行为,并认可商业活动的积极作用,司马迁对经济更多的是持一种放任、引导的观点。不同的人生经历、学术基础、思维角度以及面对的不同的社会背景决定了二人经济思想的差别。二人的经济思想在封建社会都带有一定的理想色彩。
作者 吴桂美
机构地区 长江大学文学院
出处 《荆楚理工学院学报》 2016年第3期20-24,共5页 Journal of Jingchu University of Technology
  • 相关文献

参考文献6

  • 1杨伯峻.论语译注[M].北京:中华书局出版社,1980..
  • 2王先谦.苟子集解[M].北京:中华书局,2013.
  • 3苏舆.春秋繁露义证[M].北京:中华书局,1992..
  • 4司马迁.史记·货殖列传[M].北京:中华书局,1959.
  • 5司马迁.史记·太史公自序[M].北京:中华书局,1959.3289.
  • 6司马迁.史记·平准书[M].北京:中华书局,1959:1420.

共引文献2184

同被引文献338

引证文献4

二级引证文献2

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