作为事件的誓言

受本雅明的影响，阿甘本的语言观从来就不是属于语义学和语用学的范围。在《物自体》中，阿甘本对柏拉图的《第七封信》进行了分析，认为物自体就是语言的可说性本身。在《幼年与历史》中，阿甘本继续追溯到不可言说的“幼年状态”，要回到语言的未分化状态，进行语言实验。在《语言的圣礼：誓言考古学》中，誓言就是一个悬而未分的门槛，誓言就是事件。誓言是区分了最初的宗教与法律。作为阿甘本的语言哲学，誓言开启了一种新的维度，走向了一种生命形式。