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向生活世界的回归——现象学:从德国到法国

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摘要 胡塞尔的"回到事情本身"以及对现象的专注启发了一批哲学家,这些哲学家并没有成为某种"胡塞尔主义"哲学流派的一员,而是从不同的哲学立场或哲学旨趣出发对"事情本身"作出了不同的理解,使现象学超出了胡塞尔为认识论批判而建构的"意识哲学"领域,扩展到宗教现象、存在本身、人的存在、人与世界的关系等,从而成为这场持续了一个多世纪的现象学运动的参与者。
作者 韩宁
出处 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第5期93-97,共5页 Theory Journal
基金 山西省教育科学规划课题"高校课堂教学的教育现象学研究与实践"(项目编号:GH-1311)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献4

  • 1[美]赫伯特·施皮格伯格.《现象学运动》,北京:商务印书馆,1995年,第127页.
  • 2[德]胡塞尔:《现象学的观念》,倪梁康译,上海:上海译文出版社,1973年版,第28页.
  • 3张祥龙.《海德格尔传》.北京.商务印书馆,2008年.
  • 4[德]马丁·海德格尔:《形式显示的现象学-海德格尔早期弗莱堡文选》,孙周兴编译,上海:同济大学出版社,2004年版,第73页.

共引文献7

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