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试论唐人的史学批评与“良史”观念 被引量:2

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摘要 在中国古代史学的长期发展过程中,"良史"是人们常用的概念并形成了较为稳定的内涵,成为中国古代史学批评的重要范畴。从其由来和含义看,"良史"指优秀的史家和价值高的史书,有时也指史家的修史志向。不同时期人们的"良史"观带有时代特征。唐人的"良史"观,在继承前人观点的基础上,呈现出更加丰富的内涵:一是在修史活动中明确"良史"标准;二是在总结史学发展中指出"良史"难得;三是在学术辩难中凝练"良史"的特点,反映了唐人鲜明的"良史"意识,这使唐代成为中国古代史学批评史上"良史"观发展的一个重要阶段。
作者 朱露川
出处 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2016年第10期92-97,共6页 The Journal of Humanities
基金 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"中国古代史学批评研究"(15JJD770004)
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献8

  • 1贺复征.《文章辨体汇选》卷二百九十三引顾天竣.《读史快编序》,文渊阁四库全书本.
  • 2钱大昕.《潜研堂文集》卷十八《续通志列传总序》,载《嘉定钱大听全集》第九册,江苏古籍出版社1997年版,第285页.
  • 3钱大听.《潜研堂文集》卷七《答问四》,载《嘉定钱大昕全集》第九册,第83页.
  • 4钱大昕.《廿二史考异》卷十五《三国志·王昶传》,载《嘉定钱大昕全集》第二册,第372页.
  • 5钱大昕.《廿二史考异》卷二十四《宋书·自序》,载《嘉定钱大听全集》第二册,第547页.
  • 6梁启超.《新史学·史学之界说》,载《饮冰室合集·文集》之九,中华书局1989年版,第10页.
  • 7《旧本魏书目录序》,《魏书》卷末,北京:中华书局,1974年版,第3064页.
  • 8《续通志列传总序》,《嘉定钱大昕全集》第九册,南京:江苏古籍出版社,1997年版.第285页.

共引文献8

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引证文献2

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