摘要
墓志文体自出现以来就确定了其用于丧葬礼仪的实际功用和文化内涵,唐宋时期成为一种常见文体,而叶适则依托其功利的学术思想,基于改变士风和记录道义的现实目的,延续韩愈、欧阳修等人以来的古文运动传统,充分挖掘了墓志文体史录和教化的功用性,提出了"文章家大典册"的理论概括,明确了碑志序记等记体文的正统文学地位,揭示了唐宋古文运动以来散文发展的新趋向。
出处
《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》
2016年第5期77-82,共6页
Journal of Yancheng Teachers University(Humanities & Social Sciences Edition)