摘要
作为日本最具影响力的战后先锋艺术群体,具体派得到中国当代艺术家的关注是不意外的。这些艺术家刚刚从战时严酷的极权主义中挣脱出来,渴望取得一种新的文化身份,这种身份要独特,同时还要和西方平起平坐。在寻找一种抽象的普世语言时,书法成了实验活力的源泉。1自1868年明治维新以来,保留传统和寻求“世界性”之间的冲突,一直是日本的一个文化、智识、政治辩题。从一开始,日本的现代革命意识形态就携带着根本的歧义性。一方面明治时代的领导人倡导“求知识于世界”和“破除旧有之陋习”,以实现日本社会的转型。然而这场运动还提出回归乡土主义精神的神秘、史前起源——一种借由“国体”这个大众用词传达的价值观。
出处
《艺术界》
2016年第5期146-155,14,共10页